Небольшой фоторепортаж тут.
Дорогие друзья, братья и сёстры!
Главное слово сегодняшнего дня — слова, с которого начинается Великий пост и, если честно, вся человеческая жизнь, — это слово прощение. Оно простое, знакомое, затёртое до привычности. Но без него не было бы ни общества, ни истории, ни нас самих. Без прощения человечество давно бы само себя уничтожило: за каждую обиду следовала бы месть, за каждое зло — ответное зло, бесконечная вендетта без остановки и выхода.
Слава Богу, что Он дал человеку дар — способность прощать. Этот дар был дан и Израилю, и языческому миру, всему человечеству. Поэтому, вступая в путь Великого поста, давайте попробуем не просто повторить знакомые слова, а вдуматься в саму тайну прощения.
Русский язык — и украинский тоже — подсказывает нам здесь нечто очень важное. Слово «прощать» удивительно тем, что в нём соединены два разных смысла.
- Первый — очевидный: «я тебя прощаю».
- Второй — на первый взгляд совсем другой: «я с тобой прощаюсь».
В немецком языке этого совпадения нет: там есть vergeben и есть sich verabschieden — разные слова, разные действия. А у нас — одно слово, один корень, один жест души. И это не случайно.
В древней монашеской традиции это понимали очень буквально.
Перед Великим постом монахи прощались друг с другом, уходя в пустыню. Они говорили: «Прощаю тебя». Потому что никто не знал, кто из них вернётся к Пасхе. Кто-то мог умереть — и страшно было умереть, унося с собой обиду, непримирённость, тяжёлую память о брате. Что бы тогда было на суде Божием? Разбирательства, вопросы, боль, неразрешённые узлы.
А рецепт — поразительно простой: простить заранее. Попросить прощения. Проститься. Очистить пространство между собой и другим человеком. Тогда книга жизни раскрывается — и там больше света, чем тьмы.
Но есть и второй, не менее важный смысл прощения — расставание.
Каждый взрослый человек носит в себе чьи-то имена. Обиды. Раны. Людей, которые причинили боль — иногда глубокую, иногда, кажется, неисправимую. Мы засыпаем с этими мыслями, просыпаемся среди ночи, живём днём — и они как будто рядом. Не один человек — а целая толпа. Они не знают об этом, но мы постоянно с ними в контакте. Эти мысли тесны, как давка. В них трудно дышать. Они лишают покоя и свободы.
И вот здесь прощение означает: отпустить.
Сказать: «Всё. До свидания. Я больше не живу с вами».
Не оправдать зло. Не назвать его добром. Иногда зло действительно остаётся злом. Но чтобы жить дальше, чтобы не задохнуться под его тяжестью, человек имеет право сказать: я прощаю — и прощаюсь. Я освобождаю себя от этого груза. Мы идём дальше каждый своей дорогой.
Конечно, это легко сказать и трудно сделать. Христианство вообще звучит как прекрасная теория. Но теория становится жизнью только через практику. Поэтому раз в год Церковь предлагает нам эту странную, с точки зрения внешнего мира, «репетицию»: обняться, попросить прощения, поцеловать друг друга — и начать заново.
Иногда этого действительно достаточно: камень падает с души, и всё меняется. А иногда это лишь тренировка — подготовка сердца к тому дню, когда придётся простить по-настоящему трудно. Но без этих «репетиций» мы просто не будем готовы.
Как священник этого храма, я тоже хочу сегодня сказать несколько слов. Я прошу у вас прощения за всё, чем — по слабости, усталости, ограниченности — мог вас ранить. За суровость, за скупость на внимание, за отсутствие времени и сил, когда они были вам нужны. Я стараюсь быть хорошим священником, но часто у меня это не получается. Если я кого-то подвёл, разочаровал, смутил, стал причиной соблазна — простите меня. Я не хотел этого.
И потому сегодня я прошу вас, дорогие братья и сёстры, прощения за все мои прегрешения в прошедшем году.
Простите меня.
И я, со своей стороны, всех вас прощаю.
Простите меня, дорогие братья и сёстры.
Я сам всех прощаю.
Прошу прощения, дорогі брати і сестри.
Я сам усіх прощаю.
Ich bitte um Vergebung, liebe Brüder und Schwestern.
Ich vergebe allen.