Гостеприимство
Гостеприимство — одна из самых простых и одновременно самых важных форм христианского служения. Многие люди приходят в храм с волнением, неуверенностью или внутренней болью. Иногда именно первые минуты в общине решают, почувствует ли человек себя дома или останется чужим. В Евангелии и библейской истории гостеприимство неоднократно становится встречей с Самим Богом. Поэтому постараемся сделать так, чтобы в нашем приходе не было «невидимых» людей и чтобы каждый чувствовал: здесь его ждали.
Гостеприимство может проявляться очень просто:
- Заметить человека: поздороваться, пригласить пройти в храм. Некоторые, особенно пришедшие впервые, стесняются и остаются у дверей. В Церкви не должно быть «невидимых» людей.
- Помочь сориентироваться в богослужении: предложить книгу с текстом Литургии (особенно если это немец или человек, плохо знакомый со службой), открыть нужную страницу и показать, где мы находимся.
- Во время «целования мира» — пожать руку или приветствовать поцелуем мира.
- Если человек не причащается — предложить ему кусочек просфоры.
- После Литургии пригласить остаться на агапу и общение.
- Познакомить с другими: представить новопришедшего общине, чтобы он не чувствовал себя одиноким.
Участие в святой Евхаристии в приходе преп. Марии Египетской
- Регулярное (еженедельное) участие в святой Евхаристии является не только правом, но и святой обязанностью каждого православного христианина.
- Это право обретается в таинстве Крещения, когда человек становится членом Церкви Христовой.
- «Чтобы причащаться, нужно причащаться (регулярно)». Предусмотренные церковной традицией сложные формы подготовки ко Причастию (трёхдневный пост, чтение канонов и молитв ко Святому Причащению) относятся к тем, кто приступает к Евхаристии редко.
- Евхаристический пост продолжается с полуночи. Утром можно пить воду. В случае тяжёлого заболевания возможно взять благословение на принятие пищи перед Причастием. Приём медикаментов поста не нарушает. Зубы чистить можно и нужно.
- Таинства Евхаристии и Покаяния не являются неразрывно связанными («два в одном») и совершаются в собственном, независимом ритме.
- Лучшее правило подготовки к причастию — прийти к богослужению без опозданий, внимательно следить за текстом богослужения и не отвлекаться.
Сидеть или стоять на богослужении
- Обязательно необходимо сидеть
- Проповедь после чтения Евангелия.
- Объявления после отпуста.
- Можно сидеть
- Во время пения антифонов («Хвали, душе моя, Господа», «Благослови, душе моя, Господа»).
- Причастившись, можно сесть.
- Лучше стоять
- Все ектении («Миром Господу помолимся», «Паки и паки», «Рцем вси» и проч.).
- Строго необходимо стоять. И хранить полное молчание при чтении Апостола и Евангелия.
- Великий вход (Херувимская).
- Евхаристическая молитва (Анафора).
- Земной поклон
- После преложения даров (когда мы все хором говорим: «Аминь, аминь, аминь»).
- Когда уместно стоять на коленях (можно и не стоять, впрочем).
- Во время Великого входа (Херувимская).
- Во время Анафоры (Евхаристической молитвы).
Целование мира (Friedenskuss)
- После возгласа священника: «Возлюбим друг друга да единомыслием исповемы!» можно обратиться к тем, кто находится ближе всего, со словами «Христос посреди нас». В ответ на это приветствие принято отвечать «И есть, и будет!» После ответа принято обменяться
- поклоном,
- рукопожатием
- или поцелуем.
- корни этой древней традиции и её духовный смысл изложены здесь.