Аудио (RU, DE):
Текст:
Перевод на немецкий: Полина Ц.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Дорогие братья и сёстры!
Главный символ того духовного времени, которое мы сейчас переживаем, — Крест Господень.
Поэтому он находится в центре нашего внимания и буквально в центре храма. Ему посвящены сегодняшние чтения, размышления и проповеди.
Крест, пожалуй, — самое главное из того, что есть в нашей вере. Не случайно каждый из нас носит крестик. Кресты мы видим в храме, на куполах, на иконах. Всё вокруг словно напоминает нам об этом знаке. Церковь как будто настойчиво говорит: не забывайте, не теряйте из виду главное. Перед нами символ спасения, примирения Бога и человека через страдание, смерть и искупление Иисуса Христа.
Поэтому сегодняшняя проповедь тоже посвящена Кресту Господню — а точнее, одному короткому стиху из сегодняшнего евангельского чтения. Попробуем внимательно всмотреться в него, разобрать его смысл и услышать, что именно говорит нам Христос.
Евангелие от Марка передаёт слова Спасителя так:
И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.
Этот стих очень короткий, но в нём есть удивительная особенность. В нём всего около двадцати слов, и из них семь — глаголы.
Почти каждое третье слово здесь — слово действия.
И это уже само по себе говорит нам о чём-то важном. Христианство — это религия действия, движения.
Иногда нам хочется представить веру как религию красивых чувств, возвышенных переживаний, созерцания. Чтобы там было больше прилагательных: «благоговейный», «духовный», «прекрасный», «благодатный». И это тоже есть в христианстве. Но в сегодняшнем евангельском слове мы слышим не столько язык чувств, сколько язык движения и решения.
Первый глагол относится к самому Христу: Он подозвал народ.
Христос зовёт людей. Он собирает вокруг себя не только учеников, которые уже идут за Ним, но и других: интересующихся, сомневающихся, противников, женщин, простых людей. Всем дан шанс приблизиться и услышать Его слово.
Затем сказано: Он сказал им.
Это тоже важно. Христос не просто посылает людям какие-то неясные духовные импульсы или переживания. Он говорит. Он обращается к людям со словом. Его учение произносится, записывается, передаётся. Христос хочет что-то объяснить человеку, научить его.
Далее начинается обращение к каждому из нас.
Первый глагол в словах Иисуса — «кто хочет».
Желание — очень важная часть христианской жизни. Можно исполнять религиозные обязанности из чувства долга. Можно признавать разумность христианства, соглашаться с его моралью. Всё это важно. Но без внутреннего желания вера не живёт.
Мы знаем это по собственному опыту. Мы желаем увидеть друга. Мы желаем провести время с любимым человеком. Мы желаем заняться тем, что нам дорого. Именно желание становится источником движения.
Так и здесь: «кто хочет идти за Мною».
Следующий глагол — идти.
В греческом тексте Евангелия это слово означает буквально следовать за кем-то. Христос находится в движении. Его ждут в разных местах, к Нему приходят люди, Он идёт дальше и дальше. И ученик не может просто прийти к Нему и остановиться. Ученик должен идти вместе с Ним.
Христианская жизнь — это не неподвижное состояние. Это путь. На этом пути открываются новые люди, новые трудности, новые радости, новые утешения. И вместе с этим постепенно открывается более глубокое понимание себя и Бога.
Но дальше в словах Христа появляется самое трудное.
Он говорит: отвергнись себя.
Это, пожалуй, самое сложное слово во всём стихе. Как его понять?
Речь не идёт о ненависти к себе и не о презрении к себе. Евангелие не призывает человека желать себе зла. Речь идёт о другом.
В антропологии Иисуса Христа центр жизни может быть только один. Либо в центре стоит Бог — либо там стоим мы сами.
Очень легко сказать: я христианин, но одновременно главная цель моей жизни — богатство, успех, самоутверждение. Я ученик Христа, но при этом всё равно главным остаётся моя собственная воля, мои планы, мои амбиции.
В такой ситуации на троне жизни оказывается не Бог, а человек сам. А Христос становится чем-то вторичным.
Поэтому «отвергнуться себя» означает перестать считать себя хозяином своей жизни. Сойти с престола, на котором мы сами себя посадили, и уступить это место Богу.
Следующее слово Христа: возьми крест свой.
Крест — это судьба человека, его путь, его трудности, его ответственность, его вера со всеми её радостями и испытаниями. Взять крест — значит принять свою жизнь и нести её вместе со Христом.
И наконец последнее слово снова возвращает нас к движению: следуй за Мною.
Получается удивительная последовательность действий.
Сначала Христос зовёт и говорит что-то тем, кто откликнулся на зов. Откликнулись те, кто желает идти за Ним.
Для этого человек должен отвергнуть себя. Взять свой крест. И снова — следовать за Христом.
Такова логика христианской жизни.
И если посмотреть на святых, на тех людей, чьи иконы мы видим в храме, — мы увидим, что они прошли именно этим путём. Они могли жить скромно, иногда даже бедно, иногда рискуя своей жизнью. Но в них была какая-то удивительная полнота жизни, мир и радость, которые видели окружающие.
Люди смотрели на них и удивлялись: у нас есть многое, но нет этой глубокой радости. Откуда она у них?
Ответ был один: они шли за Христом.
Христианство — это путь действия и движения. И если мы будем идти этим путём, то станем носителями той жизни, которую приносит Христос.
А быть спутником Христа — это, пожалуй, самое интересное и самое настоящее, что может произойти с человеком в этой жизни.